l’IMMACULÉE CONCEPTION DE LA B.V.MARIE 8 décembre 2025

8 décembre 2025

• Frère Yves FRÉMONT

Toute la célébration est disponible sur Youtube

ACCUEIL

Jour où nous célébrons la Solennité de l’Immaculée Conception, nous sommes en communion avec tout le diocèse puisque, ce diocèse est consacré au Cœur Immaculé de Marie.

Et puis, nous sommes dans l’action de grâce pour la profession religieuse, hier, de sœur Françoise Marie, et puis, pour l’anniversaire de profession religieuse aussi, de notre frère Charles.

Confions à Marie toutes nos intentions, elles sont nombreuses dans ce monde où nous sommes tous à nous poser des questions.  Ayons confiance et réfugions-nous dans ce Cœur Immaculé qui nous aime tant. Frères et sœurs, préparons-nous à célébrer le mystère de l’Eucharistie en reconnaissant que nous avons péché.

 

HOMÉLIE

J’ai construit cette homélie, de ce matin, à partir de ce que nous avons entendu à l’office des lectures de la part de Saint Anselme et, à partir de lui, je veux passer à Saint Augustin pour se questionner sur l’Immaculée comme, Saint Augustin s’est questionné sur l’Incarnation. Et puis, ensuite, de voir pour nous, comment cela nous rejoint, cette grâce de l’Immaculée Conception.

Saint Anselme disait ce matin, dans l’office, Dieu a donné son Fils, fruit unique de son cœur, qui était son égal et qu’il aimait comme lui-même : Dieu a donné son Fils à Marie, et, du sein de Marie, Dieu en fait son Fils, non pas quelqu’un d’autre, mais le même en personne, de sorte que, Jésus est, par sa nature divine, le même Fils unique de Dieu et de Marie.

Toute la création est l’œuvre de Dieu, et Dieu est né de Marie !

Tout a été créé, et Marie a enfanté Dieu !

Dieu a tout formé, s’est formé lui-même du sein de Marie, et ainsi, il a refait tout ce qu’il avait fait. Lui qui a pu tout faire de rien, n’a pas voulu refaire, sans Marie, sa création détruite.

Dieu est donc le Père de toutes les choses créées, et Marie la mère de toutes les choses recréées. Dieu est le Père de la création universelle, et Marie est la mère de la rédemption universelle. Car, Dieu a engendré celui par qui tout a été fait, son Fils, et Marie a enfanté celui par qui tout a été sauvé, Jésus.

Dieu a engendré celui sans qui absolument rien n’existe, son Fils, et Marie a enfanté celui sans qui absolument rien n’est bon, Jésus. Oui, le Seigneur est vraiment avec toi Marie, il t’a fait un don tel que la nature entière t’est grandement redevable, à toi, en même temps qu’à lui, Dieu.

Alors, à partir de ce texte de Saint Anselme, on peut se poser des questions comme Saint Augustin se les posait pour Jésus. Voilà les questions que posait Saint Augustin pour l’Incarnation :

Par quels mérites préalables, de sa foi ou de ses œuvres, le Christ, dans sa nature humaine a-t-il obtenu d’occuper cette place d’unique médiateur entre Dieu et les hommes ? Répondez à ma question dit Saint Augustin : cet homme, comment a-t-il mérité d’être le Fils unique de Dieu, assumé par le Verbe coéternel au Père, dans l’unité d’une personne divine ? Quelle sorte de bien, de sa part, à ce Jésus, a précédé cette union ? Qu’a-t-il fait Jésus, qu’a-t-il cru, qu’a-t-il demandé pour parvenir à cette supériorité inexprimable ? Si cet homme, dès qu’il a commencé d’exister, a commencé d’être le Fils unique de Dieu, n’est-ce pas par l’action et l’accueil du Verbe ?

Alors, à partir de Saint Augustin, on peut reprendre son questionnement avec

Marie en ce jour de son Immaculée Conception. Par quels mérites préalables de sa foi ou de ses œuvres, Marie a-t-elle obtenue le privilège de l’Immaculée Conception ? Répondez à ma question : cette femme, comment a-t-elle méritée d’être préservée de tout péché à sa conception ? Quelle sorte de bien, de sa part, a précédé cette immense grâce ? Qu’a-t-elle réalisé auparavant, qu’a-t-elle cru, qu’a-t-elle demandé pour parvenir à cette grâce immense ? Si cette femme, dès qu’elle a commencé d’exister a commencé d’être toute pure, n’est-ce pas par l’action et l’accueil d’une volonté divine sur elle ?

Je termine en nous questionnant : et nous ?

Ne pouvons-nous pas dire la même chose, pour nous-mêmes, de la grâce du baptême, de la grâce de la confirmation, de la grâce de l’eucharistie, de la grâce de la consécration religieuse, de la grâce du sacrement de l’ordre et de celui du mariage, de la grâce du sacrement de la réconciliation et de la pénitence, de la grâce du sacrement des malades ? Tout vient de Dieu. Tout vient de Dieu. Tout est grâce.

Apprenons de Marie à accueillir, de mieux en mieux, ce que Dieu nous offre, gracieusement, en surabondance pour que nous ayons la vie en plénitude.

En ce jour, où nous célébrons l’Immaculée Conception, avec Marie rendons grâce à Dieu pour l’Amour divin qu’il porte à chacun et à chacune d’entre nous. C’est tout simplement merveilleux. Magnificat.